Простая лаконичная форма креста соединяет в себе два символа Бога: крест и круг. Крест знаменует Иисуса Христа, Бога, воплотившегося и распятого за грехи людей, круг — Бога сущего на Небесах, безначального и бесконечного. Такая форма характерна для древних новгородских крестов, таких как Алексеевский победный крест XIV в. из Софийского собора в Новгороде и поклонный крест XIII–XIV вв. из Боровичей, и перекликается с простой формой тельников XII в., где крест был заключен в круг.
На лицевой стороне креста изображена композиция, называемая Деисус, что в переводе с греческого означает «моление». Центральному образу Христа Вседержителя предстоят в молении справа от Него – Божия Матерь, слева – Иоанн Предтеча, а сверху и снизу – архангелы Михаил и Гавриил. Помещенный на нательный крест Деисус символизирует образ молитвы святых на Небесах за человека, который носит этот крест.
Центральное место оборотной стороны креста занимает образ святого Ангела-хранителя в полный рост, с крестом и мечом в руках. Такие изображения, сходные с образом Архангела Михаила, с XVI в. часто встречаются на обороте русских нагрудных крестов.
Слева от Ангела-хранителя изображен святой Николай Чудотворец, справа – святой преподобный Сергий Радонежский. Завершает композицию Нерукотворный образ Спасителя, понимаемый как образ Христа-Иерея, главы Церкви. Тем самым композиция в целом раскрывает единство во Христе святых, изображенных на обороте креста, являющих собой образ Христовой Церкви.
По кругу на кресте начертаны слова молитвы: «Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящие Его».

Это изделие благословлено на мощах святого Серафима Вырицкого в поселке Выриц